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孫中山北伐足跡及梧州中山紀(jì)念堂(圖)
作者: 梧州檔案信息網(wǎng)日期: 2010-12-08來(lái)源: 本站 打印


這是全國(guó)最早建成的孫中山紀(jì)念堂

 

孫中山北伐足跡及梧州中山紀(jì)念堂

192110月—19224月,偉大的愛國(guó)者和民主革命家,時(shí)任非常大總統(tǒng)的孫中山,為了籌劃北伐,曾三次駐節(jié)廣西梧州。

第一次:從廣州到梧州。19211015日,孫中山在廣州天字碼頭乘“寶璧”號(hào)軍艦出巡廣西,17日下午4時(shí)到達(dá)梧州,隨行人員有胡漢民、廖仲愷、陳少白、鄧家彥及總統(tǒng)府參軍等20余人,受到梧州各界群眾熱烈歡迎。18日,孫中山一行又乘淺水巡輪廣明號(hào)溯潯江而上,23日到達(dá)南寧。孫中山到南寧找粵軍總司令陳炯明,動(dòng)員、說(shuō)服他支持北伐,但陳不予支持。

第二次:從南寧回梧州。19211029日,孫中山由南寧抵達(dá)梧州,在西門口碼頭(今中山碼頭)登岸,下榻陸榮廷官邸(今和平路市人大辦公處)。這一次,孫中山駐節(jié)梧州16天,組織北伐行動(dòng)大本營(yíng),內(nèi)設(shè)文官、參軍、幕僚、黨務(wù)四個(gè)處和輜重、電訊、衛(wèi)士、偵緝、衛(wèi)生五個(gè)隊(duì)以及庶務(wù)部、供給局、金庫(kù)等機(jī)構(gòu),具體負(fù)責(zé)指揮北伐軍的行動(dòng)。他曾到北山等處觀察地形,親自繪制地形圖;孫中山派廖仲愷回廣州與省財(cái)政廳廳長(zhǎng)馬育航會(huì)商,籌款200萬(wàn)元作為軍餉;通過(guò)梧州商會(huì)和部屬多方征雇準(zhǔn)備北上桂林的船只。在梧州的國(guó)民黨員歡迎會(huì)上發(fā)表題為《黨員須研究革命主義》的演講;在群眾大會(huì)上發(fā)表講話;還舉行了盛大的閱兵儀式,有魏邦平、劉震寰等率領(lǐng)的粵桂軍隊(duì)1萬(wàn)多人參加,群眾人山人海圍觀。1114日,孫中山命大本營(yíng)文職人員、輜重大隊(duì)和警衛(wèi)團(tuán)分乘官方巡船7艘及征雇民船300余艘,由梧州溯桂江而上桂林,同時(shí)指揮粵、桂、滇、黔、贛諸省軍隊(duì)共3萬(wàn)余人沿桂江兩岸浩浩蕩蕩北上桂林。15日,孫中山離開梧州,于124日到達(dá)桂林,準(zhǔn)備北伐。

第三次;從桂林下梧州。1922412日,孫中山改道北伐的主力部隊(duì)3萬(wàn)人抵達(dá)梧州。16日,孫中山偕許崇智、胡漢民、宋慶齡等從桂林抵達(dá)梧州,立即召開擴(kuò)大軍事會(huì)議,決定“出師江西,悉命諸軍集中韶關(guān)。”并下令免去阻撓北伐的陳炯明粵軍總司令、廣東省長(zhǎng)及總統(tǒng)府內(nèi)務(wù)部長(zhǎng)三項(xiàng)職務(wù),僅保留其陸軍部總長(zhǎng)一職。孫中山在梧州行營(yíng)接見《華盛頓郵報(bào)》記者,指出北伐目的在于“推翻北廷以撤銷日本之外府”。20日,孫中山偕許崇智、胡漢民、魏邦平等乘江漢號(hào)軍艦離梧回廣州。

1925 3 12 ,孫中山在北京逝世。翌日,梧州成立追悼孫大元帥籌備處。 3 24 ,梧州各界共5000多人在東學(xué)塘(今阜民路)舉行追悼孫中山大會(huì),梧州善后處處長(zhǎng)李濟(jì)深在會(huì)上發(fā)表演說(shuō)。 4 25 ,李濟(jì)深召集梧州黨、政、軍、紳、商、農(nóng)、工、婦、新聞、學(xué)生各界代表在同園開會(huì),決定集資籌建中山紀(jì)念堂,公推李濟(jì)深等10人為委員。 1926 1 29 ,梧州中山紀(jì)念堂舉行奠基典禮,汪精衛(wèi)、譚延?、甘乃光、李宗仁、黃紹?、白崇禧等黨政要人和梧州各界群眾參加了奠基典禮。193010月,中山紀(jì)念堂在北山建成。比1931年建成的廣州中山紀(jì)念堂還早一年。 
       中山紀(jì)念堂占地面積達(dá)1630多平方米,建筑面積1330.59平方米,坐北向南,東西面闊 44 ,南北進(jìn)深 35 。素白色的外墻與四季常綠的古樹相映襯,寓中山精神萬(wàn)古長(zhǎng)青。紀(jì)念堂前座是四層塔式圓頂,前門額上書“中山紀(jì)念堂”,為當(dāng)時(shí)廣東省省長(zhǎng)陳濟(jì)棠所題;后座為千人會(huì)堂。紀(jì)念堂前有蓮花池,并有石級(jí)直通山腳。會(huì)堂的正面為主席臺(tái),臺(tái)中央上方塑有古銅色的孫中山頭像及書寫有孫中山遺囑全文,主席臺(tái)兩側(cè)有孫中山“革命尚未成功,同志仍須努力”的遺訓(xùn)。會(huì)堂還陳列有孫中山生平事跡圖片展覽及文物復(fù)制品。中山紀(jì)念堂氣勢(shì)雄偉、莊嚴(yán)肅穆,其采用的是中國(guó)古典宮殿式與西歐圓頂式相結(jié)合建筑形式。中山紀(jì)念堂的設(shè)計(jì)相當(dāng)巧妙,主體建筑的平面成“中”字形,橫看則像“山”字,采用中國(guó)古典宮殿式與西洋教堂式相結(jié)合的建筑理念設(shè)計(jì),具有中西方相結(jié)合的建筑藝術(shù)風(fēng)格,這與孫中山先生博采世界先進(jìn)思想與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的胸襟相吻合。從山腳到紀(jì)念堂有寬 5 、長(zhǎng) 300 臺(tái)階,拾級(jí)而上,更體現(xiàn)了中山紀(jì)念堂的宏偉氣勢(shì),莊嚴(yán)肅穆。紀(jì)念堂的臺(tái)階共為323級(jí),而南京中山陵為392級(jí)臺(tái)階,其寓意為當(dāng)時(shí)中國(guó)392百萬(wàn)同胞;共10個(gè)平臺(tái),象征孫中山領(lǐng)導(dǎo)的十次革命。梧州市從2003年開始中山公園改建工程,在新門口入口處有孫中山手書“天下為公”,出自《禮記·禮運(yùn)》中的“大道之行也,天下為公”。天下成為公家的,國(guó)家政權(quán)是天下百姓的。這是孫中山先生一生追求的理想,是他倡導(dǎo)的三民主義中“民權(quán)”的極好解釋。

        紀(jì)念堂前是一個(gè)花崗石鋪就的大平臺(tái)。平臺(tái)兩邊各立著一株古老的榕樹,那伸展的枝葉把平臺(tái)遮得綠蔭如蓋。 平臺(tái)下面,是一個(gè)綠樹環(huán)抱的圓形花園,這里一年四季花團(tuán)錦簇,幽香滿園。紀(jì)念堂里一大門正中立著一尊孫中山雕像,他仿佛在凝望著門外的那些景象,臉上繡出慈祥的舒心和微笑。禮堂內(nèi)一排排座椅整齊如初,似乎有滿堂志士屏聲靜氣地在聆聽孫中山三次在梧州活動(dòng)的革命史跡。紀(jì)念堂仿佛一座豐碑,記錄著偉人的功績(jī)。

 


20061028日上午,紀(jì)念孫中山誕辰140周年暨梧州經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就座談會(huì)在梧州市中山紀(jì)念堂舉行


參加座談會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家在中山紀(jì)念堂前合影


參加座談會(huì)的民革領(lǐng)導(dǎo):中間為全國(guó)政協(xié)副主席、民革中央常務(wù)副主席周鐵農(nóng),左邊為自治區(qū)副主席、民革廣西區(qū)委主委劉新文,右邊為梧州市人大副主任、民革梧州市委主委陳澄波。